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从大话西游到滇国青铜
作者:云南省博物馆副馆长 李黎 图片:李黎来源:红岩联线阅读次数:22427


《滇国——云南青铜文明陈列》展览


《滇国——云南青铜文明陈列》展览

从 大 话 西 游 到 滇 国 青 铜
——《滇国——云南青铜文明陈列》设计中的后现代尝试
 
  我记得《大话西游》开始放映的时候,我没有看懂。只是把它当作一部喜剧片。后来发现年轻人都对《大话西游》给予很高的评价,甚至形成了独特的“大话西游文化”。这样就使得我不能不重新去欣赏并思考这部影片。
 
  当我接触了后现代主义哲学的思想后,对大话西游有了新的认识。其实《大话西游》这部影片的表现手法,蕴含了后现代主义中的解构主义。
 
  《大话西游》一方面把我们对《西游记》的传统思维定式的整个框架都给解构掉了。然后再以零碎的片断,错乱的时空交叉,无厘头的表现手法,在观众面前展示了全新的“西游”。在影片里,孙悟空的性格最突出的特点就是叛逆。它反传统,反权威,他讨厌条条框框的约束,他最讨厌带在他头上的那个紧箍咒。
 
  从影片总体来看,好像是很凌乱的,似乎没有一个中心。不同的人,在不同的环境,不同的时间,以不同的心情,用不同的角度,不同的思维方式去欣赏他,都会有不同的感觉和看法。但这一切都建立在我们对西游记本身有一个印象,影片正是借观众本身对西游记的理解为线索的,在被解构的零碎废墟中提炼出精髓来表达影片所要表达的思想,或者说为观众开拓更为广阔的思维空间。他要告诉我们“大话西游可以是这样的,也可以是你想的那样的,只要你愿意去思考。”

责任编辑:孟立 加入时间:2008-11-13 15:38:00百度查找更多

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